原始章第一

夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一焉。

贤人君子明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

绝嗜禁欲，所以除累；

抑非损恶，所以让过。

贬酒阙色，所以无污；

避嫌远疑，所以不误。

博学切问，所以广知；

高行微言，所以修身。

恭俭谦约，所以自守；

深计远虑，所以不穷。

亲仁友直，所以扶颠；

近恕笃行，所以接人；

任材使能，所以济务；

瘅恶斥谗，所以止乱；

推古验今，所以不惑；

先揆后度，所以应卒。

设变致权，所以解结；

括囊顺会，所以无咎。

橛橛梗梗，所以立功；

孜孜淑淑，所以保终。

以明示下者暗，有过不知者弊，迷而不返者惑，以言取怨者祸。令与心乖者废，后令谬前者毁。怒而无威者犯，好直辱人者殃；戮辱所任者危，慢其所敬者凶。

貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。近色远贤者惛，女谒公行者乱，私人以官者浮。凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

略己而责人者不治，自厚而薄人者弃。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧怨而弃新功者凶。用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱。决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰，货赂公行者昧。

闻善忽略，记过不忘者暴。所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。