委婉曲折术，就是故意用婉转含蓄或隐约闪烁的话，来间接地表达思想的一种论辩方法。一般来说，论辩的论题经明
白确切为好。但是，在某些特定的场合，使用委婉曲折的方法，更能产生出奇制胜的效果。
首先委婉曲折术可以用来劝谏。因为此术所用的语言比较含蓄、委婉，可以避免因直接叙述给对方造成伤害而形成
对抗，能让对方在细细品味我们的语言之中接受我们的观点，取得共同的认识。
有一次，秦王和中期发生了争论。结果中期赢了，而秦王却输了。中期若无其事、大摇大摆地走出了皇宫。秦王大
怒，暴跳如雷，决心要把中期杀掉，以解心头大恨。这时，在秦王在右有个和中期要好的人对秦王说：
“中期这个人实在
是个暴徒，一点也不懂规矩。他幸好遇到大王这样贤明的君主才能活命。如果遇到桀纣那样的暴君，早就没命了！”
秦王一听，也就不好再加罪于中期了。
在秦王盛怒的情况下，要为中期辩护，如果直言劝说秦王不要杀中期，这样只能是火上浇油，适得其反。这时，中
期的朋友采用了委婉曲折术，简单的几句话却有着丰富的含义。既有对中期的指责，又有对若杀中期则是暴君的暗示，还有不杀中期则是贤君的称赞，秦王的火气一
下子就平息了下来，也就不好再对中期下手了。
汉武帝的乳母曾经在宫外犯了罪，武帝想依法处置她。乳母就向东方朔求助。东方朔说：“你如果想获得解救，就在将抓走的时候，只是不断回头注视武
帝，千万不可说什么，这样或许还有一线希望。”
乳母经过武帝面前，果然一步三回头。东方朔在武帝旁边待坐，对乳母说：“你也太痴傻了，皇帝现在已经长大了，哪里还会要你的乳汁养活
呢？”
武帝听了，面露凄然之色，并且赦免了乳母的罪过。
东方朔为乳母辩护使用的也是委婉曲折术。他间接地、委婉地表达了不要忘记乳母的养育之恩，这远比直接规劝武
帝不要办乳母的罪要好得多。
其次委婉曲折术也可用于嘲讽。由于涵义的复杂性，对方真正完全领会语句的本义时，往往已经失去了反击的机
会；并且因为表达的间接性，对方又不好发作。这就如同一把投向论敌的软刀子，对方只好默默地独自承受着伤痛。
在公园里，栏杆外盛开的月季沉甸甸地垂下来。一个小伙子紧挨着姑娘讨好着说：“你是世界上最美丽的姑娘。你看，那鲜花在你面前都羞和抬不起
头来了，而只有我，才配作烘托你的绿叶。”
姑娘用手指着旁边的仙人掌说：“不！你看，那仙人掌为什么还直挺挺地站在我的面前？”
“怎么能用呆头呆
脑的仙人掌来和你相提并论呢？它皮厚，身上净是刺，令人讨厌！”
姑娘莞尔一笑：“是啊，它为什么还不知道害羞呢？”
姑娘表面是说仙人掌，实际上表达了对对方不知羞耻的厌恶之感。
第三，委婉曲折术还可满足我们避讳的需要。在论辩中，对于某些事情我规章不愿意直接说出来的时候，可以采用
此术。
女儿借了父亲的车子出去和小伙子幽会，结果却出了一点小小的车祸。后来小伙子问：“你父亲对此说了些什么？”
“你要我把坏字眼
省掉吗？”
“是的。”
“好。那他就什么
话也没有说。”
这个姑娘不愿直说父亲净说坏话，而改说“什么话也没说”，反而给人一种宽大为怀的感觉。
当然，使用委婉曲折术应该恰当，特别是不能借此随便含沙射影、冷嘲热讽、挖苦别人。如：
正是上下班时间，乘公共汽车的人多。甲好不容易挤上了车，长吁了一口气，不小心碰到了前面的乙。
乙不客气地说：“拱什么，谁不知道今年是猪年。”
甲一听火了。也不相让，回敬道:“狗年都过去了，你叫什么！”
像这样含沙射影地互相攻击对方是“猪”、“狗”，这就是缺乏道德修养，是不文明的表现。
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