逻辑学的知识告诉我们，在同一个思维过程中，人们的某个思想必须保持同一，不能偷换它的含义，这就是同一
律。同样，在一个论辩的过程中，我们的某个思想也必须保持同一，不能偷换它的含义，而有些诡辩者正是通过故意违犯同一律来达到其诡辩的目的。要揭穿这类诡
辩，就必须掌握同一律这一锐利的武器。我们把在论辩中运用同一律对论敌进行反驳的方法称为保持同一术。
诡辩者违犯同一律进行诡辩常常有以下一些形式：
(1)偷换概念式诡辩
诡辩者为了达到其诡辩的目的，常常主观地、任意地偷换概念的含义。
一位又饿又渴的旅行者走进一家小商店,问：“老板，有面包吗？”
老板：“有，先生，两角钱一个。”
“请拿两个。”
“两个4角，请接
着。”
“啤酒多少钱一
瓶？”
“4角钱一瓶，你
要吗？”
“现在我感到渴比
饿还厉害，我想用这两个面包换一瓶啤酒，可以吗？”
“当然可以，请稍
等，先生。”
旅行者接过一瓶啤酒一饮而尽，然后背起背包就要出门。老板忙说：“先生，你还没付啤酒钱!”
“可我是用面包换
来的啤酒啊。”
“可是你的面包钱
也没有付啊！”
“我没吃你的面
包，为什么要付面包钱呢？”
店主无言以对，旅行者扬长而去。
用没付钱的面包换没付钱的啤酒，还是等于没有付啤酒钱。这位客人故意偷换没付钱的啤酒和付了钱的啤酒之间的
不同含义。
(2)偷换论题式诡辩
诡辩者常常有意地将要讨论的某个论题偷换成其它的论题，以此来达到其诡辩目的。
明代有位姓靳的内阁大学士，他的父亲不太出名，他的儿子很不成材，可他的孙子却考中了进士。这位内阁大学士
经常责骂他的儿子，骂儿子是不孝之子。后来，这个儿子实在忍受不了责骂，就和内阁大学士顶了起来：“你的父亲不如我的父亲，你的儿子不如我的儿子，我有什么不成
材的呢？”
这位内阁大学士听了之后，放声大笑，就不再责备儿子了。
看起来这个不孝子反驳他父亲的话似乎颇为有力。其实是偷换论题式诡辩。他并没有证明自己成材与否，而是偷换
成了“你的父亲和我的父亲相比”怎么样，“你的儿子和我的儿子相比”怎么样，回避了自己成材与否的问题。
偷换论题式诡辩有以下几种形式：
1.人身攻击式诡辩
诡辩者不是对所要争论的问题进行讨论，而是对对方施行人身攻击，以人身攻击代替对问题的讨论。这是一种最恶
劣的诡辩手法。
一市场上有个女商贩在卖鸡蛋，一位女顾客在挑拣以后说：“你卖的鸡蛋是臭的呀！”
这句话惹恼了女商贩，她回敬女顾客道：“什么？我的鸡蛋是臭的？你自己才臭呢！你怎么敢这样说我的鸡蛋？你爸爸是个笨蛋，你妈妈跟人相好了吧！你奶奶死
在敬老院里了吧！”
这个女商贩把顾客骂得狗血淋头，施行人身攻击，但这并不能证明她的鸡蛋不是臭的。
2.以人为据式诡辩
不是对对方的论点进行论辩，而是以对方的品质来代替所要讨论的问题。比如：
甲：“你不能损坏公共财产啊！”
乙：“你蹲过监狱，还是撒泡尿照照你自己吧！”
对方蹲过监狱，并不能证明自己损坏公共财产的行为是正确的。
3.玩弄公平原则式诡辩
一个被捕的盗贼声嘶力竭地喊叫：“除我以外，还有哪么多盗贼，为什么只抓我一个？太不公平啦！”
事实上并不能因为还有没有被捕的盗贼就可证明他是无罪的，不必拘捕他。
4.移花接木式诡辩
一次，一对吵了架的夫妻来找拉比评理。男的对拉比说道：“她把我的脸抓破了。”
拉比大声地斥骂女人道：“你不知道你的男人是全家的头吗？”
“拉比，”这个年轻女人垂下眼皮说道，“难道人们不能抓头搔痒吗？”
这个女人根据拉比的话“男人是一家的头”，便将她抓破丈夫的脸说成是在自己头上“抓头搔痒”，移花接木，偷换论题。
5.节外生枝式诡辩
诡辩者故意把话题岔开，以避锋芒。
甲：“我认为应遵守交通规则。”
乙：“不遵守交通规则也没有什么了不起。”
甲：“人人都不遵守，马路上就要乱套了。”
乙自知理屈词穷，便说：“我争不过你，你也不见得高明，那么你说说什么是交通？”
乙不是承认自己错了，而是以“什么是交通”代替原来的“应该遵守交通规则”的论题。
6.错放重音式诡辩
一个人吃东西像饿狼一般，别人见了很反感，便问他：“你为什么用五个手指这样抓东西？”
他咽下一口东西，说：“因为我没有第六个指头。”
这个人故意利用强调重音不同而将对方的“为什么用手指抓东西吃”偷换成“抓东西吃时用的指头为什么是五个”。
以上几种诡辩形式归根结底都是因为违犯了同一律。同一律是反驳以上各种诡辩的有力武器。
使用保持同一术时必须注意，同一律要求在同一时间、同一对
象、同一方面的认识必须保持同一。如果不是同一时间，不是同一对象，或不是同一方面，则不适用。
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