去年第一次返鄉並回老家掃墓 他們告訴我 現在在"平墳" 我問什麼是"平墳"? 就是把所有先人的墳都鏟平了變成種地 就連墓碑也不留 我聽了豈止是驚懼而已. 怎麼連老祖宗的靈位槨墓不值護守! 列祖列宗 百年墳塋 就在一句簡單的口號 一個荒謬的政策下 就被毀之殆盡; 連這個文化號稱沙漠(Age) 歷史只有兩百年的美國 對先人 及親人的墓地 都規劃墓園 雇專人看顧. 而我們這個文化古國 自許具有最悠久的歷史 最優良的傳統: 乍聽之下 還諷刺得像個笑話!!!
"慎終追遠 民德歸厚矣" 無所追念於先祖 無所感懷於前輩 則子孫無所忌憚於犯禁 無忝有辱於所生.
以我來說: 有時候 從國內來的有些人的思想言行 或是從感受到的國內的社會價值觀與是非道德標準 會與自己的觀念與判斷, 有相當大的抵觸. 比如說世膾得比較明顯, 自私得比較理直氣壯, 道德欠缺、是非薄弱得比較臉不紅, 為利是圖、不擇手段得比較徹底.
這些 最嚴重的大概在官場上 或是與官僚體系有任何掛勾的 小至職員工友 上至高官權貴 (有些是見怪不怪後就習以為常 有些是別人做了 有樣學樣). 偶爾也會有觸目驚心,為中華文化捏一把冷汗的感覺? 當然,這只是一部分人與一部份的社會現象 不能以篇蓋全 (講到這兒 好像有似曾相識的感覺) 最簡單的例子 就是走去偏遠鄉鎮 看看當地公安與書記的嘴臉 跋扈得理所當然 理直氣壯 而百姓也照樣敬煙送酒 聽說 現在一條中華硬盒已拿不出手了!
有時候我會想 中華文化的傳統,歷史,學術,文物 有相當一部分 反而是在中國境外, 維護與保持的比發源地完全與完整.
由古籍文物來看: 余秋雨的文化苦旅談到敦煌的文物 有些因有王道士這種不肖子孫的敗家 以及拜西方強權的掠奪"之賜", 今天才得以安然躺在大英博物館 羅浮宮 大都會博物館 供後人瞻仰. 試想 那麼多古籍古物 經過一波一波的浩劫: 秦皇焚書坑儒 改朝換代的兵棼 八國聯軍 火燒圓明園 太平天國 文化大革命 破四舊立四新紅小將的打砸 若還能在此中倖免 也難保不被像王道士這樣無知的人當柴火劈燒了 ; 而哈佛的燕京圖書館 據統計 是所藏中國善本古籍最多的圖書館; 南懷瑾先生曾參加在日本舉行的 中文詩詞吟作觀摩大會 有一天 大會要求即興創作 與會的中方代表除了南老師與陳至平(作家瓊瑤的父親)教授 竟無人能當場寫詩 與日本人對中文詩詞的唱作具佳相形之下 中國人差點丟臉在日本的中詩大會上;
即使到如今 中國書法與茶道 在日本受到重視與尊崇的程度 遠勝於在源始的中國. 好的傳統與文物 因不幸而得幸 因禍而得福 因失去而得到 該高興還是悲傷? 如果是實物 或多或少總看得出是來自中國 但文化一失傳或被取而代之 則端午節 針灸 中醫術 孔子 都要被韓國人喧賓奪主 真偽不分了;
陳之藩先生在"旅美小簡"中 祖宗的遺產一篇文章中 曾這樣寫到:我未到外國之先 從不知中國的數學已發展到能解三次方程式 也不知道中國的算經講些什麼東西 計算機的觀念來自中國..幾年前看過一本火箭的書 上面寫著觀念始於中國的"Wan Hoo" 這究竟是哪兩個中國字 ...這些要到外國才知道
不知先人的遺產而一眛的崇洋 是妄自菲薄 中國人沒道理這樣自慚形穢; 而只守著百千年前祖宗破舊的家當而不知進取 卻洋洋得意 也不見得高明 同樣沒多大的光采 我們自己不重視甚至不要的東西 能怪人家撿了回去 奉為至寶嗎? 這個失去以後 被別人所繼承的文化 還是屬於自己的嗎?
這是我們身為中國知識份子 應該有的省思吧 我想
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