来到东陵，首先映入眼帘的第一个建筑要数石牌坊了。石牌坊五门六柱，高大宏伟，每根石柱的根部都雕刻着麒麟、卧狮等动物，形象栩栩如生。石牌坊位于大红门的正前方，站在牌坊前，仿佛被告知，就要进入陵区了，应当洁净自己的心灵，再踏进这方圣土。我预备好自己的心情，怀着敬仰的心情，走到了大红门前。大红门是整个陵区的总门户，单檐庑殿顶，有三个拱券式门洞，中门洞前有一块云纹的丹陛石。以前我曾疑惑，门洞虽宽深，但肯定容不下皇帝的棺木通过，后来查书才明白，原来每次都要在大红门一旁的风水墙上拆开一段围墙让扛夫抬着棺木通过。大红门将陵区与外界阻隔，试想在清朝，这里可是皇家禁地，一般百姓是不允许进入陵区的。现在不同了，我们这些百姓有幸能踏入曾经的这块禁地，去领略她的风采，感受她的神韵。

过了大红门，我就在找具服殿了，在大红门的东侧，我找到了这座建筑。由于不对游客开放，所以，只能远远的望去。好象刚被修葺过，油漆还是新刷过的，是单檐歇山顶的建筑。石牌坊、大红门还有具服殿，只有首陵才有的建筑，孝陵是清东陵的首陵，占据着最佳的风水，占据着昌瑞山的主峰一线，它是清东陵的中轴线，无处不体现着至尊至首的王者霸气。正前方就是孝陵的大碑楼了，它是清王朝的第一座大碑楼，神功圣德碑上用满汉两种文字刻着由康熙撰写的碑文，右为满文左为汉文。原大碑楼在光绪二年遭雷击起火已焚毁，眼前这座是在光绪五年建成的。

绕过影壁山，有一种峰回路转的感觉,清陵中规模最大的孝陵石像生就展现在我的面前了。这是一个晴朗的天气，和煦的晨光洒在神道上显得格外明媚，神道上没有一个人，感觉一切都是属于我们的，大家似乎都被融入景中，完全被这一眼望不到头壮观的石像生征服了。石像生就像是仪仗队一样，显示着墓主人的地位和身份。明孝陵的石像生有16对，而清孝陵则有18对，也是清陵中数量最多的。这些石像生是清朝早期的石雕作品，线条简洁、流畅，与景陵以后的石像生有着完全不同的风格。孝陵的石像生分别为：卧狮、立狮、卧狻猊、立狻猊、卧骆驼、卧象、立象、卧麒麟、立麒麟、卧马、立马各1对，武将3对，文臣3对。这些石像生历经风雨，静静地站在这里几百年了，有些虽已破损，但当你伸手触摸它们的时候，能感受到他在向你诉说着王朝的兴亡。石像生队列长800多米，沿途欣赏这些雕刻，置身其中，可以想像出当年列朝皇帝谒陵时壮观的场面。不知不觉已来到龙凤门前了，视线在此收缩了。这是一座纯砖石琉璃门，由6柱3门4壁构成的，两侧砌有琉璃花墙，并嵌有龙、凤、花、鸟等图案。听当地人说，在龙凤门下照相能有好运，所以大家争先恐后地在此合影留念。

穿过龙凤门，展现在眼前的是不同的景致，远远的可以望见孝陵的主体建筑方城明楼。由于到孝陵神道碑亭还有很长的路，所以我们只好搭车过去，只是在车上粗略的看了下延途的一孔桥、七孔桥和五孔桥。据说七孔桥又称为“五音桥”，用小石块敲击桥栏板，会发出金属般清脆的响声，可惜这次未能亲自尝试一下，也算是一个小小的遗憾了。车子停在了下马碑附近，正好应验了那句古话，文官下轿，武官下马，而我们只好下车了。

我按捺不住激动的心情，踏着快节奏的步伐通过了三路三孔桥，想早一点看到孝陵的主体建筑。神道碑亭、神厨库、东西朝房这些建筑自然不用细说了，跨过隆恩门，孝陵的隆恩殿就展现在眼前了。它位于陵寝的中轴线上，与神道相连，为重檐歇山顶建筑形式，面阔五间。隆恩殿正面匾额上用满汉蒙三种文字写着“隆恩殿”三个字，满文居中，汉文居右，蒙文居左。殿前的月台上有炉、鹿、鹤各1对，据说取“六合同春”之意。孝献皇后的神牌在西暖阁,顺治皇帝、孝康章皇后在中间的暖阁. 殿顶格井天花，为金莲翠草的图案。

三座门以后是不对游人开放的，留给了我们很多的遗憾，据说孝陵的宝顶是东陵中最大的，可惜我们未能目睹他的壮观。站在三座门前，透过门缝望着不远处的二柱门、石五供、还有方城明楼，感觉一切就在眼前，却又是那么的遥不可及。我最喜欢的皇后——孝献端敬皇后，她就埋葬在这里。她和顺治之间虽然只有短短四年的夫妻生活，但是这四年忠贞不渝的爱情，已被千古流传。董鄂妃死后，顺治为了与她同穴，破例将她追封为皇后，并且写了数千字的《端敬皇后行状》。这篇行状的字里行间无不流露出顺治对这位既是爱妃又是知己的赞誉与痛悼之情。虽然她是清朝唯一不附帝谥的皇后，但是我相信，她是生前最幸福的皇后了。董鄂妃死后不到半年，顺治帝终于随她而去了，他们还是在一起了，永远的在一起了。孝陵是东陵唯一未被盗的陵墓，也许是上苍的眷顾，不忍心再打扰他们，几百年过去了他们安详的躺在地宫中，任凭后人评说。
离开孝陵，我们行程的下一站就是孝东陵了。孝东陵是明清第一座皇后陵，因为明朝皇后无论是在皇帝生前或者死后去世都会葬入皇帝的地宫。而清入关后建的陵，并没有沿袭这种制度，将在皇帝之后去世的皇后单独建陵，孝东陵与定东陵不同，孝东陵是后妃合葬陵，为以后的后陵规制奠定了基础。因为不属于开放陵区，所以我们抱着试试看的心理向孝东陵走去。大约十分钟左右，我们看到了一座红墙黄瓦的建筑，外观还比较新，像是刚刚修整过的，我们想这一定是孝东陵了。眼前能看到的建筑，三孔拱桥一座，东西朝房和东西值班房，隆恩门自然不必说了，可惜隆恩门的大门紧锁，让我们多少有些失望。眺望着红墙内孝惠章皇后的方城和明楼，真希望能插上翅膀飞进去。就在此时大家都注意到，在西朝房里住着一户人家，我们猜这肯定是守陵人。于是走上前去，试图与其交涉。这是一户典型的东陵人家，屋前屋后散养着小鸡、小鸭等家禽，一些农具散乱地堆放在空地上。这是一个三口之家，男主人、女主人及他们大约六岁左右的女儿。他们一家都是标准的遵化人，皮肤黝黑，脸上挂着东陵人熟悉的笑容。男主人操着正宗的当地口音问我们：“你们哪来的？怎么知道这的？这儿很少有人来的。我出自信的笑容对他说：我是东陵的爱好者,男主人听说我是爱好者，对我们的行为表示敬佩，但又露出为难的神情。经过长时间的交涉以后，他同意打开隆恩门，给我们进去参观。我们当时别提有多兴奋了，这是一块很少有人涉足的区域啊，明清第一座皇后陵的大门就要对我们敞开了。



男主人为我们打开了隆恩门，吱呀的开门声，勾起了我对历史的追忆，正当我还在遐想时，重檐歇山式的隆恩殿已经展现在我眼前了。隆恩殿和东西配殿保存得都相当完好，油漆的颜色也较新，燎炉也像刚建的一样，我觉得孝东陵的隆恩殿比孝陵的隆恩殿多了一份秀美，此时你就能感受到，这座陵寝的主人是女性。隆恩殿前有一块凤左龙右的丹陛石，比起慈禧陵的透雕凤上龙下的丹陛石显得简单很多，也符合陵主人不张扬的个性。隆恩殿里有一半的天花板已失，但殿顶的彩绘和殿柱上的图案都清晰可见，佛龛保存得也相对完好。可能因为没有对外开放的缘故，隆恩殿里空荡荡的没有什么摆设，也寻不到孝惠章的神位。出了隆恩殿，就要到三座门以后的地方参观了，走在前面的群友告诉我三座门是锁着的，我正准备回去请那位守陵人帮我们开门时，一直跟在我后面的守陵人的女儿拉着我的手，悄悄地告诉我：“门没有锁，我用劲就可以把它打开了。”我高兴的点了点头，与她一起用力推开了最左边的门。于是，我有幸成为了我们这群人中，第一个走进三座门的人。迈过三座门，我被眼前壮丽的景象迷住了。孝惠章的方城明楼占据着中路，两侧分别有14座小宝顶，每侧分成两纵排。孝东陵的小宝顶与其它妃园寝不同，没有月台，用通俗易懂的话说，外形就像馒头。而且无论是妃、福晋还是格格宝顶大小都是一样的，只是里排的身份较高。孝东陵的石五供保存得也相当完好，大家纷纷在方城前合影留念。



我第一个走进方城的人，因为一直惦记着盗洞，所以大家跟着，踏着昔日盗墓贼的脚印走了进去。仔细的考察了一下，墙上地下都细细的看了一遍，最后得出了结论：“金刚墙外层的砖墙上留下了一个可以容一个人进入的盗口，而地面上也有一个，真正进入地宫的是地面上的那一个。”我们好象是在听课的学生，大家都登上了方城，明楼的朱砂碑最左边刻着“孝惠章皇后之陵”几个字，碑文也是采用满文中，汉文左，蒙文右的格式。站在方城上眺望前方的三座门等建筑，顿时让人心旷神怡。阳光洒在黄瓦上，发出金子般的光芒。我被眼前的美景迷住了，久久不想离去。这时那个小女孩拉着我的手，她要带我去看看下面的那些小宝顶，我问她有没有看到过宝顶下面的地宫，她说没有看过，只是有一些小宝顶毁坏得比较严重。于是，她领我来到一个小宝顶前，指着那个小宝顶说：“这个以前很破，后来修补过了。”我大概看了一下，所有的小宝顶都有不同程度的破损，不过，能看出曾经修补过的痕迹，看来陵寝的维护与修葺也是一件任重道远的事情。



以前大家曾经激烈地讨论过孝惠章是火化还是土葬，我一直认为是土葬，后来遇到了徐广源老师，他也证实了我的想法。不过我现在还想弄明白，埋在这的其它28位主子，究竟有多少是火化，多少是土葬？



顺治帝的后妃中，也不乏一些传奇人物。孝惠章是清朝在位时间最长的皇太后，她21岁那年就守了寡，在皇太后位上57年，虽然生前没有得到过顺治的宠爱，但是康熙给了她亲母般的孝敬，对她来说，也算是一种补偿吧。殉夫的贞妃，尽管贞妃生前也未受到过顺治帝的宠爱，但是夫君已去，她也不再留恋人间，以生殉主了。还有悼妃，她是一个悲剧人物，待年宫中，未成人便去世了。不得不提的人物要算废后静妃了，她是有清一代唯一一个被废的皇后，她被废以后，就销声匿迹了。近期在徐老师的《正说清十二帝陵》书中提到了废后的去向，她后来回到了蒙古，还生了一个孩子。不知史实是否如此，也难说她就埋在这28个宝顶中呢。每一个宝顶都蕴藏着不同的故事，无论墓主人生前是尊是卑，能得到顺治帝的宠爱，是她们一生最大的幸福。可惜顺治独宠董鄂妃，给她们的只是漫漫孤寂的长夜。她们生前一定许过愿，如果有来世，一定要做象贵妃那样的女人。历史就是这么有魅力，她给了我们这些后来人太多的遐想与猜测，摆在我面前的不仅仅是一座建筑，一个宝顶，还有它后面一段段耐人寻味的故事。今天的人们用不同的视角与感慨将这些建筑赋予新的生命.......~

昭西陵是我此次东陵之行的第一站，它位于大红门外，埋藏着清朝杰出的女政治家孝庄文皇后，由于上次东陵之行比较匆忙，所以未能前往这个充满着神秘感的陵寝，此次也弥补了我去年的遗憾。昭西陵是唯一建在风水墙之外的陵寝，古代崇尚左为贵的说法，它建在了大红门的左侧。我们是趁早赶到昭西陵的，晨曦中的昭西陵别有一番韵味，东方微露的阳光，将天空染成了粉色，昭西陵的方城和明楼被烘托得更加美丽。一般的皇后陵是不建神道碑亭的，但是孝庄文皇后身经数朝之尊贵，特别为她建了神道碑亭，后来的慈禧与慈安也效仿其建了神道碑亭。如今陵前的神道碑亭已毁，石碑和赑屃也风化严重，赑屃的头断裂在地，仿佛向人们诉说着这里的苍凉。据说神道碑亭是被雷击毁的，仅存的石碑从远处看像是一位老太太抱着一个孩子，有点像孝庄不舍自己的儿孙吧。昭西陵是由暂安奉殿改建而成，有其独特之处。昭西陵建了内外两道围墙，外墙的隆恩门已毁，但是内层围墙的三座琉璃花门还部分保留着，透过中门看方城明楼感觉非常壮观。这种将三座门建在大殿之前的，将陵寝门建在大殿两旁的作法，也只有昭西陵了。来的时候，曾经为自己充实过一些东陵的陵寝知识，昭西陵还有一个特点，大殿是重檐庑殿顶，这是最高的殿顶形式，不过如今昭西陵的大部分地面建筑已毁，但是从残存的柱基和月台，同样能让我感到昔日的辉煌。昭西陵的石五供保存得相对完好，站在方城前让我想到了清帝和王公大臣每次展谒陵寝时，都先要到这里为孝庄文皇后奠酒、行礼。孝庄文皇后在此停灵37年之久，到了雍正年间，才增建了地宫、方城、明楼、宝城、宝顶等建筑，才被葬入了地宫。可惜昭西陵早在东陵大盗案之前，地面建筑就遭到了盗损，门、窗，还有天花板等都被拆毁。1931年地宫被盗墓者打开，宝物全部被盗。因为昭西陵在重殓时，盗口被堵得很严实，我和冥想一直在找寻昔日的盗洞，但是我也看不出哪里才是真正的盗口，可是冥想根据自己多年的经验，指出一块范围，并肯定的告诉我，盗洞就在那里。登上方城，来到明楼碑亭，碑上用满汉蒙三种文字刻着孝庄文皇后之陵，满文居中，汉文居左，蒙文居右。表面的朱砂虽已褪色，但在字里行间，记叙着这位杰出的女政治家不平凡的一生。孝庄在清初辅佐了两代幼主，以她的机智和果敢，为清初的政局稳定奠定了基础。她的一生充满了传奇色彩，关于她为何葬在大红门外也众说纷纭，不过，我认为野史不足为信，她永远是一位值得我尊崇的女性。