站在我家的二楼, 从后园由近而远看去, 很清清楚楚看到(State Highway 1) 国道一号, 那是去北帕 (Palmerston North)和奥克兰 (Auckland) 的.　这国道的道，是眼可观手可触及，又可丈量的物理世界道路的道，是从甲地到达乙地的工具之一而已，实非要到达的目的地．

物理世界的道很多的．小时住农村，从我家住处到外婆家，要经过河边的林荫小道，杨树柳树居多．现在好像耳边还能听到，温暖熟悉高高枝头上，难已看到的蝉的鸣叫，特别是在夏季，各种水果上市的时候．．．　．．．

外婆家的村名叫南桥，从那去东山（村名）或是西山（另一村名），要走山间羊肠小道．从远处望去，东山是太阳升起的地方，可早观晨曦听村落间鸡鸣狗叫．西山却是，太阳落去的地方，也是山间羊肠小道的尽头，被抹抹不同颜色，不同形状的晚霞映照围绕．袅袅炊烟从村落间，时有升起，印象里好像也是飘去那羊肠小道的尽头．时时有念头会从心里，似炊烟悠悠然然地飘浮起来，＂那羊肠小道的尽头，山的另一面，是什么样子的？＂念头里有儿时无尽的遐想．．．

除了国道，羊肠小道，尚有何道？济南的泉城道（本是泉城路，因道路不分，权偷梁换柱借用一下，以下道路亦复如是）．又有，经十道，纬十道等等．．．深圳有深南大道．香港有高士达道．　尚有星光大道，又有社会主义康庄大道，垂而不死的资本主义之道，斜门歪道，升官发财之道，＂魔高一尺，道高一丈＂的道，不胜枚举的．．

耶稣基督称，＂我就是道．．．＂．佛教，有八正道．儒教，道教，伊斯兰教，印度教等等各有各道．

然教教相争，自认是无上最高．教内派派相倾相斗，互相贬低，自认本派正宗．非理性探讨，如何经国道一号从惠灵顿（Wellington)到达奥克兰(Auckland),　路上应注意什么危险地带，遇到危险应采取如何的措施等等．却如小童玩皮般，争胜好强无休无知，尚自认，为本教宣讲福音自我高尚去牺牲献身，不知自己早已远离教义，且歪曲背离，所行所做与要达到的目的恰恰相反，实实可怜．＂这又有什么益处哪？＂．

基督教徒，生搬硬套，硬硬地将圣经中不须拜偶像，处处时时拿来做为攻击其它宗教的武器，言偶像是木是石是泥是陶瓷，是金所做．不明基督本义，亦不明其它宗教本义．只是那来主义，利用主义，武器主义，恰恰与教义相背，如此教徒，如何令基督喜悦．．．

佛教如同其它宗教，教教都有迷信之处，非教义迷信，是教徒之心迷信而导致．拜偶像之本义，非求财求福求得生贵子，实是一种锻炼精神的方法（如身体虚弱去健身房般），特别对贡高我慢，心气暴燥者，通过拜偶像方法，达到净化心灵，剔除傲慢，进而谦卑礼貌之目的，再进而得财得福得生贵子．

不然如何理解，阐宗中，见佛杀佛，见魔杀魔，偶像何来？．

教徒，往往盲眼摸象，有用象大腿自做为衡量别人的标准，有用象尾巴自作为衡量别人的标准，有用象耳朵自作为衡量别人的标准，有用象肚皮自作为衡量别人的标准．．．然真的标准是大象．不能说象大腿，象尾巴，象耳朵，象肚皮不是标准，也不能说它们是标准．然教义标准实为＂大象＂，非单一的象大腿，象尾巴，象耳朵，象肚皮．

有朋友常说，佛教是无神论，偶常反问＂镜中花是真是假？＂

时而亦听到，佛教的朋友攻击基督教．言，基督是大梵天王，言下顿感自己是佛是菩萨, 自然高出天王高出基督教徒，心下悠然窃喜自乐．人人似常有要高出他人的习惯想法倾向的，在不知不觉中．．．然这些朋友，可有细细体会圣经中＂传道书＂之凡事都是虚空，智慧享乐劳碌富有尽是虚空？这虚空同佛教之色空不二，放下烦恼执著又有何区别？即便有区别，也是人心中的区别，非真有区别．

明月当空，对公园散步的有情恋人，是诗情画意；然分手之时，确是离别伤感心忧．明月仍是明月，明月没有分别，分别是恋人有分别的心．．．

惠灵顿依山傍海，大多地区的房子都是依山坡而建．我家房子有三个入口．楼上一个，从大道进到两家分走的地方，在悬挑的木廊（无顶棚）水平走大概十步（像圣经的十戒）即到一入口．从分走处，沿木梯向下，二十五个阶梯（佛教出家师的250戒)可达另一入口．与楼下这个入口相对的背面墙处，有第三个入口．

基督耶稣的道，是那行十步十戒的道；佛教的道，是那二十五个阶梯（250戒)的道；那后门的道，暂且当做是无名无姓的道．．．

道是工具，不是目的的，目的是房子内部的．入房之前，所行所见在不同的道自有不同．故有教教之间的相争，教内派派之间之相斗，所争所斗无非是所行所见之不同，是象大腿，象尾巴，象耳朵，象肚皮之间的争斗．然入门后，所见无二区别，要争亦无可争了，因为目的地已到，除了爱除了慈悲，除了大象．．．

那里已没有圣经，也没有佛经．有的是平和喜乐，日出日落，春夏秋冬，山林中散步，呼吸新鲜空气听虫鸟鸣，野餐露营．正是＂春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，人间处处好时节．＂

（另注：衣食住行，大小便利，尽在房内如入房之前．）