忍无可忍：

忍无可忍本意，忍耐到极限（忍），没有能继续被忍下去的（无可忍），剩下的全是愤怒。故有，明末清初吴三桂，忍无可忍，冲冠一怒为红颜（陈圆圆）。此种忍，终有，量变到质变，忍无可忍冲冠爆发之时，（尽管忍的过程少造口业），爆发后终造业，果报业因，业因果报，循环轮回，无有出期。

忍辱波罗密：

菩萨修六波罗密，含布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。亦即布施波罗密、持戒波罗密、忍辱波罗密、精进波罗密、禅定波罗密、般若波罗密。菩萨于一切时一切处（万时万处）皆行修六波罗密（六度），又称六度万行。

波罗密意为到彼岸，般若意为大智慧（牵强翻译）。故六度，亦即布施到彼岸、持戒到彼岸、忍辱到彼岸、精进到彼岸、禅定到彼岸、大智慧到彼岸。

六度之一的忍辱波罗密，非吴三桂忍无可忍的忍辱。其类似布施波罗密的三轮体空，应是三轮体空的忍辱，试以一师兄与后学争吵一事为例。这位师兄（一轮），后学（一轮），再加此师兄与后学之间争吵的事情（一轮），共三轮。此三轮，皆因缘聚而起生，业因果报相续相，有生有死，无本体横常不变，实乃假有当下空性无我。忍辱的能（师兄或后学）与被忍辱的所（争吵的事情），皆假有空性“无”，故无能无所。“忍”的是假有空性“无”，当然可以忍受(可忍)，也可称为忍无可忍。

世尊金刚经言，如来所说忍辱波罗密，非忍辱波罗密，是名忍辱菠萝蜜。