乍看起来，这只是东西方文化差异所带来的家庭纠葛。听起来，也是公说公有理，婆说婆有理。

    爱，常常伴随着关怀。而付出关爱的这一方，会有一个潜在的假设：我是为了你好，所以你应该接受。这时候，被关爱的这一方也被潜在地假设：他对这样的付出应乐于接受，并充满感激。

    可是事实上，被关爱的这一方为了迎合这样的关爱，常常付出的是自由的代价。

    人在幼小的时候，被认为是不懂事，并不能自我照顾的，所以应该吃什么，吃多少；穿什么，穿多少，全由成人说了算。接下来，该学什么，学多少；做什么，做多 少；说什么，说多少，也要听大人的话。因为孩子尚小，无法做出正确的决定。在长辈的眼里，孩子永远是不成熟的，经验不够的，做事不稳当的，容易犯错误的。 于是，为了孩子好，做长辈的不断地为孩子做选择，做决定。甚至生活中的很多事，就由长辈们先行办理了。从入学读书，到婚恋嫁娶；从穿衣吃饭，到择业就职。 不听老人言，吃亏在眼前。似乎听话的孩子，真的可以少受伤，少走弯路，少得损失。

    如果，一个孩子可以终身跟这样的保护者生活在一起，也许生活真可以风平浪静了。问题是，一个孩子自己都会老去，何况已在老去的长辈？这种长时期的太过全 面、周到的爱护，剥夺了一个孩子独立成长的自由。在独立成长的过程里，孩子才能有机会独立面对自己的挫折、伤痛，才有机会去独立思考，学习选择，才有机会 从苦痛中学会自我调节与振作。肌肉不经承重，是虚弱无力的；心灵没有过伤痛，也会是空洞的，这样的空洞会使得一个人没有力量独自面对生活。

    这位做母亲的,爱的方式是管制,爱的要求是服从。这位做妻子的，爱的方式是重视对方的喜好，爱的要求是自主。

    不论是长幼之间，还是同龄人的任何关系之间，都面临着各种爱与被爱的人际纠葛。爱，固然是美好的，但如果爱需要剥夺被爱者的自由，爱的结局就会被演绎成了害。

     曾有一首著名的自由宣言：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。没有生命，自由是虚无的；没有自由，生命是机械的。

    爱他，就请不要剥夺他的自由。生命象圆，陪伴生命的关爱使得生命之圆有了交叉点，但交叉就好，不要重叠。